Судьба свела нас в 2002 году. Тогда мне предложили снять фильм о скульпторе-мистике Григории Потоцком. Съемки длились почти год, и за это время я открыл для себя  свободного творца, на которого почти не давит коммерческая атмосфера реальности. Его творческими порывами водит чья-то неведомая Рука. Иногда напоминая, иногда предупреждая.  Мы снимали в России и за ее пределами и явственно ощущали, как человек-творец в одиночку может изменять пространство. И когда его чистые помыслы отторгают невежественные, но наделенные властью люди, тогда вступают в силу суровые законы Мироздания. Сегодня человечеству, подошедшему  к краю незримой пропасти небытия, даются зримые  и незримые предупреждения, не замечая которые можно сделать широкий шаг в никуда…   

В вашем творчестве скульптора довольно большое место занимают работы, связанные с библейскими сюжетами. Какие из них наиболее ценны для вас и почему именно тема веры и чистоты затронута в вашем творчестве? 

В 1996 году в г. Коломне установлен памятник апостолу Андрею Первозванному, посвященный 300-летию Российского флота. Это была эпоха разлома, разочарований и горестных раздумий о дальнейших путях развития России. Люди искали выход из духовного кризиса и естественно, я с благодарностью обратился к тому, с кого, вообще-то и начался наш духовный путь,  в ком наша сила и вера. Именно апостол Андрей Первозванный приплыл на камне в Киев и Новгород и определил, что именно эти российские земли станут оплотом христианства, он зажег звезду веры над Россией. Христианство стало частью русской ментальности и культуры. Это наша особенность национального характера, так как через всю русскую культуру, литературу, живопись, я бы сказал, душу русского народа, проходит главная идея  - доброты и любви к ближнему.  

Памятен ваш проект с установкой памятника Богоматери на Кавказе. Замысел был великий, почему грузинские власти выступили против? Как известно, Грузия – православная страна. Напомните, в чем была суть проекта и где, в конце концов, был установлен памятник? 

В 2002 году все русские газеты писали «Бомбить или не бомбить Грузию…» В Панкийском ущелье укрылись чеченские террористы и по примеру своего старшего брата президента США Дж. Буша наши «ястребы» во что бы то ни стало, намеревались решить проблему с Грузией военным путем. Это дало бы возможность Шеварнадзе остаться у власти.  Война нужна была обеим сторонам. Мы с Натальей Андрейченко устроили пресс-конференцию под лозунгом «Не допустить войны в Грузии и установить памятник Богоматери на Казбеке». Над этим произведением я работал пять лет. И  мы верили, что согласно древней грузинской легенде,  если между двумя сражающимися мужчинами встанет женщина и бросит белый платок, то конфликт должен закончится миром.  Мы верили, что с установкой Богоматери на Казбеке с Кавказа будет снято его проклятие и наступит долгожданный мир. На пресс-конференции присутствовали представители ведущих каналов телевидения, корреспонденты радио, газет и журналов. Четвертая власть – пресса, оказала нам мощную поддержку. И хотя тогда Шеварнадзе не разрешил установить памятник, позже грузинский альпинист Бенедикт Кашакашвили  вознес бронзовую копию на вершину Казбека и я верю, что таким образом нам удалось остановить войну…   А сам памятник третьего марта 2003 года был установлен в г. Софии как дар Москвы в честь 125-летия освобождения Болгарии от турецкого ига. Памятник открывали мэр Москвы Ю.М. Лужков и мэр города Софии Стефан Софиянски. Поздравление прислали президенты РФ и Болгарии Путин и Пырванов. В этот же день было явление Богоматери в Мексике.  

Судьба еще одного христианского святого Николая Угодника, воплощенного в бронзе  и установленного в Турции, стала довольно драматичной…Расскажите об идее создания скульптуры и ее судьбе… 

В 2000 году мы решили отметить Рождество Христово установкой памятника Николаю Чудотворцу в городе Демре (Кале) в Турции, в бывшей Мире Ликийской. Святой Николай родился в этих местах, служил в сохранившемся до нашего времени храме и здесь же был погребен. В этом городе, где не осталось христиан, и это было особенно важно – воздать память и благодарность тому, кто стал русским Богом, почитаемым наравне с Христом и Богородицей. Более 5000000 паломников за пять лет  посетили памятник. В городе в феврале этого года сменилась власть и новый мэр снял памятник и перенес его в храм и на прежнем постаменте установил пластикового Деда Мороза. Российская интеллигенция выступила с гневным протестом, письмо к президенту Турции подписали известные во всем мире люди: Наталья Андрейченко, Владимир Стеклов, Юрий Розум, Андрей Харитонов и др. Турецкое правительство пообещало восстановить памятник. Сдержит ли оно слово  - покажет время.  

Власти Демре (Миры Ликийские) понимали, что вы не просто скульптор, но и мистик. Ваш монументальный абстрактный памятник Миру стал предвестником трагедии в Нью-Йорке. Как же они пошли на такой отчаянный шаг с демонтажем святого, которого почитают христиане всего света? Неужели туркам не достало элементарного ума в этой акции, которая напрямую может сказаться на притоке туристов в страну? 

Есть такое понятие как «политические карлики». Чем меньше город, тем больше кажется себе местный градоначальник Наполеоном. Такие люди отличаются, как правило, безответственностью не только по отношению к своим соседям, но и к собственным горожанам. Они ни с кем не считаются, так как их ментальность и их культура направлены только на выпячивание своего собственного «Я». Такое ничтожество как Герострат, который сжег Рим, остался в истории благодаря своему омерзительному поступку. Так и этот мэр, поднявший руку на Николая Чудотворца не ведает, что разрушает дружбу и доброе соседство с великой страной, благодаря которой экономика Турции так высоко поднялась. Неблагодарность наказуема. И я думаю, его карьере будет положен конец. По той причине, что турки сами с презрением относятся к таким людям, как он. Ибо это не только памятник святому, но и дар русских детей и учителей города Москвы   городу Демре. 

Ваши работы в других странах тоже связаны с какими-то мистическими проявлениями? 

В 2001 году, за три месяца до взрыва башен – близнецов в Нью-Йорке я установил памятник Миру, как бы копию башен-близнецов, с точным указанием того места, куда ударили самолеты. Композиционно это пять каменных рядов мрамора, символизирующих пять континентов, на которых проживает человечество. Через них прошла трещина, как символ границ, суеверий, разделяющих людей. Лишь верхний ряд соединен тонкой тростинкой – это идея мира, хрупкость которого подчеркивает 40 тонн  камней, которых ничто не удерживает, кроме центра тяжести. В четвертом ряду – камень в форме полумесяца, символ ислама. Предвидение состояло не только в том, что именно башни – близнецы станут жертвами теракта, но и то, что террористами будут мусульмане. Но тем не менее,  не надо всех мусульман по этой причине определять как террористов. Так случилось… И мы должны искать путь,  выход из этого тупика. И может быть творчество художника в том и состоит, чтобы оно служило началом общественной дискуссии.

В  2004 году я установил в Токио не только памятник русскому писателю А.П. Чехову, но и памятник Николаю Святому архиепископу японскому – основоположнику православного христианства в Японии. Япония, как и Турция, благодаря Николаю Чудотворцу являет пример веротерпимости и уважения к другим религиозным конфессиям.  

На какой стадии развития, по-вашему, находится современное человечество и какую  роль в его жизни играет монументальное искусство? 

Уровень человечества ничто не определяет так как искусство. Искусство – это очень широкое понятие, определяющее духовное развитие человечества.  И монументальное искусство в этом ряду является знаковым. Прежде всего, оно отдает дань памяти и благодарности. Оно как верстовые столбы в камне и бронзе отражает те или иные события, выдающихся людей, великие деяния человечества. И пока это наиболее мощный способ выразить, я бы сказал даже, остановить время и показать значимость прошедших мгновений жизни. Поэтому монументальное искусство было, есть и будет. И сегодня, когда эпоха вождей ушла в прошлое, когда особенно любили устанавливать памятники, так как чувствовали хрупкость своего существования, тем не менее, люди сохраняют желание устанавливать памятники, так как это высшая степень проявления благодарности и идея проекта памятника Ною – одна из них.   

Григорий, и последний вопрос, что наиболее сильно волнует вас как творца,  как человека в данный момент времени?  

Мы празднуем победу. Кого и над чем? Добра над мировым фашизмом? Согласен. Но если мы говорим о победе в войне, если мы празднуем победу в войне, то празднование победы в войне – это всегда призыв к войне. Человечество должно понимать одну вещь, что если есть победа над кем-то, то обязательно тот попытается взять реванш. И это будет бесконечная история войн. До тех пор, пока человечество не поймет, что победы в войнах не бывает. Сегодня я работаю над Реквиемом в память геноцида жертв: полтора миллиона армян, шести миллионов евреев, бесчисленных миллионов русских и других. Я хочу донести до сознания людей, что война – это геноцид. И что мы люди не должны об этом забывать. Я хотел бы, чтобы мой памятник был установлен в Токио, чтобы люди помнили, что от атомной бомбы может погибнуть все человечество. Я хочу чтобы этот памятник стоял в Израиле, чтобы люди помнили, что восточный вопрос может стать началом  Третьей мировой войны. Я хотел бы, чтобы этот памятник стоял на Кипре, чтобы люди помнили, что даже в просвещенной Европе их отделяет всего шаг от начала войны. Так как до сих пор в Турции стоят и смотрят пустыми глазницами огромные поселения греков, они некогда были тотально выселены и уничтожены. Я думаю, что в геноциде повинна не отдельная нация, я думаю, что это - болезнь человечества, которую ему нужно изжить. 

Андрей Поляков, APInews.Ru